CARTOGRAFÍA 

Acotaciones:

Þ     Naranja: Procedencia del autor.

Þ     Morado: Ruta recorrida por el concepto de pedagogía enfocada a los autores retomados (años).

Þ     Rosa: Enfocado en paradigma constructivista. (Aportaciones a la pedagogía).

Þ     Verde: Enfocado en paradigma sociocultural. (Aportaciones a la pedagogía).

Þ     Azul: Enfocado en paradigma conductista. (Aportaciones a la pedagogía).

Autor: Immanuel Kant. (1724 - 1804) Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia.

Puntos relevantes:

ü  Fundador de la Pedagogía: no se debe educar con base en el estado actual de la especie, sino teniendo en cuenta un posible mejor estado del futuro..

ü  Menciona que el hombre llega a ser hombre exclusivamente por la educación; es lo que la educación hace de él. Llegar a una perfección humana.

ü  El sujeto debe cultivarse a si mismo: una generación transmite a otra su experiencia. Esto significa que la educación es un fenómeno socio –cultural e histórico de carácter intergeneracional.

ü ü  Dimensiones de la educación: Cuidar, disciplinar, cultivar a los hombres, hacer prudentes a los hombres y moralizar.

Referencias: Campo, E. B (1975). Kant: Educación y pedagogía. México, D. F. Escuela de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Sergio Arboleda.

Autor: Johann Friedrich Herbart. (1776 - 1841) Oldemburgo, Alemania.

Puntos relevantes:

ü  Posición netamente realista.

ü  El concepto Herbatiano de los intereses está ligado con su principio de la instrucción educativa. Las aptitudes prácticas y los intereses dependen de las representaciones que cada uno posee y son en el más activas; procurar nuevas representaciones que no sean lábiles ni efímeras significa influir sobre las disposiciones y los intereses, o en otras palabras, instruir significa educar.

ü  “El interés- dice Herbard- es el concepto cardinal de la instrucción.” No es un medio de aprendizaje, sino más bien el fin de este; una educación digna del nombre es aquella que promueve ricos y profundos intereses más bien que conocimientos pedagógicos: “El interés debe hacer nacer de sí otro interés; lo aprendido se disparará, pero el interés persistirá por toda la vida”.

Referencias: N. Abbagnano y A. Visalberghi, (1964), Historia de la pedagogía, México, Fondo de Cultura Económica.

Autor: Enrique Rébsamen. (1857 - 1904) Kreuzlingen, Suiza.

ü  En 1885, el gobernador de Veracruz, general Enríquez, le encomendó la organización de un curso breve para la formación de maestros en el estado.

ü  Impulsó la fundación de las primeras escuelas normales.

ü  Fundó la Academia Normal, fue vocero y propagador pedagógico de la Escuela Normal de Jalapa en 1885, la escuela Normal de la Ciudad de México en 1887, en cuyo proyecto trabajó Ignacio M. Altamirano

ü  En 1901 Porfirio Díaz lo nombró Director General de Enseñanza Normal.

ü  Rébsamen apoyo la enseñanza simultánea enseñar a leer y escribir al mismo tiempo

ü   Comenta lo siguiente: “la educación del niño debe seguir, en su modo y orden, la misma marcha que ha seguido la educación de la humanidad considerada bajo el punto de vista histórico”

Referencias: Guevara, N. G (2011). Clásicos del pensamiento pedagógico Mexicano (Antología Histórica). Mexico, INEHRM.

Autor: Emilio Durkheim. (1858 - 1917) Épinal, Francia.

ü  En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882.

ü  Sus estudios fueron muy rigurosos en cuanto a los problemas que afectan al ser humano para la búsqueda de soluciones prácticas, teniendo estas soluciones dos objetivos principales: 1) considerar los hechos como cosas sociales, como se tratan cuestiones técnicas o médicas y 2) estudiar la vida social de manera normativa, como se tratan las cuestiones filosóficas, morales y religiosas.

ü  Sus principales aportes a la educación se encuentran en su artículo sobre educación llamado “la educación como fenómeno social”: “La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquéllas que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado.” (p. 53).

Referencias: Santiago. H. Ana Rosa (2012). Sociología para comprender la sociedad. México. Esfinge.

Autor: José Vasconcelos Calderón. (1882 - 1959) Oaxaca, México.

ü  «Vasconcelos es hoy en día la figura de mayor relevancia intelectual en Hispanoamérica. El conde Hermann de Keyserling afirma, en sus Meditaciones Suramericanas, que 'José Vasconcelos es el ideólogo más original que hasta hoy ha habido en la América del Sur' (pág. 231, Meditaciones Suramericanas, traducción española, Madrid 1933).

ü  En materia de Sociología, la teoría vasconceliana de 'La Raza Cósmica' se ha visto confirmada en las obras de Toynbee, que advierte en la historia un proceso hacia la heterogeneidad y mezcla de todas las razas.

ü  En Filosofía, José Vasconcelos reclama el derecho a que se juzguen como originales suyas las tesis siguientes:

a) La teoría del Apriori Estético.

b) La teoría de la coordinación mental que liga conjuntos heterogéneos.

c) En su ensayo titulado 'La Sinfonía como forma literaria'.

ü  Su proyecto educativo, su nacionalismo, su impulso al movimiento muralista y sus teorías sobre el mestizaje cuando estuvo a cargo de la Secretaría de Educación entre 1922 y 1924 lo hicieron, sin duda, una de las figuras más influyentes del México moderno. Pero a la vez, Vasconcelos ha sido condenado por el pensamiento elitista y ultraconservador que lo caracterizó durante los últimos años de su vida, por lo que comúnmente se la ha acusado de egoísta y contradictorio.

Referencias: 1982 Una antología general (prólogo y selección José Joaquín Blanco), Universidad Nacional Autónoma de México (Colección: Clásicos Americanos, 8), México 1982, 275 págs.

Autor: John Dewey. (1859 - 1952) Burlington Vermont, Estados Unidos..

ü  Sus ideas pedagógicas estuvieron profundamente unidas al pragmatismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y no escuchando.

ü  Decía que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, debía de pasarse por tres etapas primordiales:

1.    Los hechos y acontecimientos científicos.

2.    Las ideas y razonamientos.

3.    La aplicación de resultados a nuevos hechos específicos.

ü  La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:

1.    Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.

2.    Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.

3.    Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viable.

4.    Formulación de una hipótesis de la solución.

5.    Comprobación de la hipótesis por acción.

Referencias: Gadotti, M. Historia de las ideas pedagógicas. México: Siglo XXI, 2000.

Angulo, F. Pedagogías del siglo XX. Barcelona: Cisspraxis, 2000.

Autor: David Ausubel. (1918 - 2008) Nueva York, Estados Unidos.

ü  Desarrolló la teoría del aprendizaje significativo, una de las principales aportaciones de la pedagogía constructivista;

ü  Su teoría del aprendizaje significativo verbal supone la necesidad de tener en cuenta los conocimientos previos del alumno para construir desde esa base los nuevos conocimientos, respetando la relación lógica entre ellos. De este modo, el aprendizaje significativo enriquece la estructura cognitiva, que, en interacción, va a su vez modificándose.

ü  Dio a conocer lo más importante de sus estudios en los años 60, en obras como Psicología del aprendizaje significativo verbal (1963) y Psicología educativa: un punto de vista cognoscitivo (1968).

Referencias: AUSUBEL-NOVAK-HANESIAN (1983). Psicología Educativa: Un punto de vista cognoscitivo. 2° Ed.TRILLAS México.

Autor: Ángel Rogelio Díaz Barriga. (1949 - ) Coahuila, México.

Puntos relevantes:

ü  Sus principales aportaciones en el campo de la investigación se ubican en tres ámbitos: la didáctica, el currículo y la evaluación educativa. En el campo de la didáctica se inscribieron en un movimiento latinoamericano que dio un paso adelante al debate de esta disciplina en la década de los sesenta. Lo que ha permitido situarla en su dimensión conceptual y práctica, así como en su contexto social e histórico, entendiendo la problemática del trabajo docente como una tarea que no puede circunscribirse al ámbito técnico, del dominio y aplicación mecánica de instrumentos. Su obra abrió nuevos derroteros en el entendimiento de la acción didáctica al establecer la importancia que tienen las concepciones sobre la educación —las llamadas teorías educativas— como elementos indispensables para construir diversas propuestas de enseñanza y aprendizaje, situadas en la historicidad y el contexto latinoamericano.

ü  En sus primeros trabajos advirtió la necesidad de superar una perspectiva que reduce el trabajo docente a la aplicación mecánica de una serie de estrategias instruccionales; por el contrario, percibió la necesidad de encontrar una forma de lograr articular dos disciplinas educativas de origen diverso: la didáctica y la teoría curricular, sintetizando los valores del humanismo y de búsqueda de logros derivadas de aquéllas.

ü  Corriente constructivista y socio-cultural.

Referencias: Ángel Díaz Barriga, Semblanza, Recuperado de:  http://angeldiazbarriga.com/semblanza/